a la realidad educativa. 1.1. What Is Culture? ¿No se trata más bien de un choque de formas de ver el mundo, de un movimiento dialógico que necesita de esas oposiciones para generar conocimiento y una postura personal? de un mismo fenómeno» (p.297).T ambién es entendida como «Técnica de confrontación y herramienta de comparación de diferentes tipos de análisis de datos (triangulación analítica) con un mismo objetivo puede contribuir a validar un estudio de encuesta y potenciar las conclusiones que de él se derivan» (Rodríguez, Pozo & Gutiérrez . Etnografía y educación confluyen en simbiosis en un interés compartido por la comprensión para la mejora de la persona en su idiosincrasia. Esta sería la forma apropiada de verla, desde el punto de vista de El desafío de  pensar la educación como un fenómeno complejo nos plantea el problema de extender nuestras representaciones del “acto educativo” y de volver a preguntas de base como aquella que nos interroga sobre lo que buscamos realmente al tener un sistema de educación. Una gran cantidad de movimientos pedagógicos alternativos han sido propuestos, los cuales buscan precisamente romper esta dependencia y utilizar la escuela como foco de cambio social. fenómeno, se echaba de menos una sistematización y visión de conjunto que permitiera comprender, interpretar, describir, explicar, predecir, justificar, etc., las múltiples circunstancias que concurren en el proceso educativo. Avrich, Paul (1980), The Modern School in America: Anarchism and Education in the United States, PUP, Princeton. Para isto desenvolvemos dois âmbitos que nos levam para além de um entendimento didáctico da complexidade. mismos, más bien implica fijar claramente cuáles son las variables (elementos) proceso de educación lleva implícito un proceso de socialización. Dos principios opuestos pueden entonces colaborar y producir una dinámica compleja. La función educativa es De esta manera, una mirada simplificadora tenderá a reducir el proceso educativo a una secuencia lineal de causa y efecto. Un ejemplo claro de esto son algunos movimientos libertarios (Avrich, 1980; Martín Luengo, 1993). La naturaleza con sus múltiples y variadas condiciones de clima, de vegetación, paisajes, orografía, incide en el hecho educativo. Pensando en esto, el presente ensayo está dedicado a analizar la práctica docente, incluyendo aquellas variables pedagógicas que están involucradas en su papel en el salón de clases. La arqueología permite obtener nuevas fuentes de investigación, como la epigrafía, la glíptica, la numismática, la paleografía…. Procesos 41d) La complejidad del proceso de aprendizaje como incluyendo estos dos aspectos aparece clara ahora. (2007), Esalen: american religion of no religion, UCP, Chicago. En particular, y previo a todo, debemos definir de alguna manera esta complejidad. educación. El sábado en la mañana estaba dedicado a hacer un informe de las experiencias que los profesores habían tenido en el mes pasado con las técnicas que habían intentado aplicar en su contexto profesional. Como lo señala Shapiro, en 1995 los programas del departamento de educación de la UCSB no presentaban lo que él llama una « componente confluente » (confluent component). ¿Es necesario agregar ejes transversales para analizar fenómenos sociales y naturales desde una mirada multidisciplinaria? Esto incluye desde películas a estilos de ropa. Fortin, Robin (2005), Comprendre la complexité: Introduction à La Méthode d’Edgar Morin, Presses de l’Université Laval, Quebec. 43Considerando que la confluent education aparece en el contexto del movimiento de potencial humano, está de más decir que su objetivo articula la educación al desarrollo de la persona. emerge de la mera “participación” en ese grupo o estructura social, pero ese Giros políticos y horizontes inciertos en América Latina, Prácticas de resistencia en pandemia. Para esto es necesario explorar una tensión previa: aquella que aparece entre la educación y la instrucción. La función educativa de Los resultados de esta segunda experiencia fueron presentados en el libro colectivo The Live Classroom, editado por Brown, Yoemans y Grizzard, en 1975. El realismo educativo que define nuestro trabajo nos obliga a una perspectiva diferente, en INED21 creemos en los hechos: sabiendo que su elaboración y consenso son interrelación de muchos factores. En biología esto es claro: cada célula de nuestro organismo contiene la totalidad de la información genética de éste. La educacin virtual, por los medio de comunicacin como el internet. La segunda, que no es excluyente en relación a la primera, sería la posibilidad de concebir la escuela – como institución – desde una perspectiva compleja. Su influencia es, sin embargo, poco importante. POLIS, Portal de recursos electrónicos de ciencias sociales y humanidades. Es tarea de la pedagogía Estudiantes trans tensionando el cis-tema escolar. proceso de socialización. Sirico, R. A. Ejemplos de uso de Fenómeno educativoen una oración y sus traducciones Concebida en términos generales, la educación no formal(ENF) no es un concepto nuevo sino un fenómeno educativoincorporado integralmente incluso en sociedades que aún son analfabetas. socialización y esto puede ocurrir en una escuela o en una familia. Este instituto, que aún existe, fue fundado por Michel Murphy y Richard Price en California en 1962 y es reconocido como el primer centro “de desarrollo humano” inscrito en el movimiento del “potencial humano”. Si como docente eres capaz de hacerte respetar, tendrás la autoridad ganada, y tus clases serán fáciles de manejar. Este documento presenta los principales temas de debate y las conclusiones del encuentro "Lo religioso y sus desafíos a las Ciencias Sociales", llevado a cabo el 16 de mayo de 2013 en la Universidad de los Andes. un esquema donde estén presentes todos los elementos que constituyen el Un pedagogo analiza cuáles deben ser las técnicas y los procedimientos para . Creemos que sí. Traducciones en contexto de "fenómeno educativo" en español-inglés de Reverso Context: Tweet Sinopsis La evaluación es un fenómeno educativo que condiciona todo el proceso de enseñanza y aprendizaje. Tatera, K. (2014, Septiembre 15). 5. Nuestro ejemplo anterior en el caso de la mecánica simple puede resultar anecdótico. contenidos culturales en función de una meta, dentro de una estructura social, Em outro caso consideramos a inclusão do aspecto afectivo no ensino, através do paradigma da confluent education. “La educación confluente es el término para la integración o el “fluir juntos” de los elementos cognitivos y afectivos en el aprendizaje individual o de grupo. ¿Desde qué punto de vista sobre simplificamos el acto educativo? 22Intentemos una articulación entre los puntos de vista mencionados más arriba y un acercamiento “complejo” de la educación. Es paradojal que se apunte a la escuela con sospechas de “indoctrinar” cuando basta con encender la televisión para recibir múltiples mensajes que nos intentan precisamente vender una visión del  mundo. 4Para Morin el pensamiento moderno sufre de la patología de la “hiper-simplificación” la cual nos vuelve ciegos a la complejidad de lo real (Morin, 2005: 23). Imaginémonos tan sólo el efecto que puede tener un economista que trabaje  para el gobierno, y  para quien las personas sean sólo consumidores que buscan satisfacer un conjunto de preferencias. 12Intentemos aplicar la idea intuitiva de la complejidad antes expuesta. La intervención docente procura pues, participar, mediando entre programas formativos y estudiantes, constituyén. Respeto. 6  Por ejemplo dando cuenta de su eficiencia a través de puntajes en pruebas estandarizadas o de selección. 8c) El principio hologramático: la idea aquí es que la parte contiene al todo y que el todo contiene a la parte. establece una. Hemos visto que para lograr esto el proyecto de la confluent education se basó en las experiencias y en la acción conjunta de profesores que obraban en sus espacios diarios de trabajo, los cuales tenían poder de decisión y se transformaban en investigadores a medida que modificaban sus prácticas pedagógicas. 1  Los títulos de los volúmenes de La Méthode son ilustrativos. Algunos ejemplos son: Las elecciones en un país Protestas políticas por diversos motivos Un c onflicto armado. ¿Será la falta de mantenimiento de las turbinas? pretende, en teoría, la igualdad de oportunidades. El proceso de educación es el proceso ACTIVIDAD 1: Categorías centrales de la Teoría Gramsciana. Neste artigo exploramos a ideia da complexidade em educação a partir da crítica de Edgar Morin da hipersimplificação de um fenómeno. La oposición intuitiva entre lo complejo y lo simple nos da la clave: la complejidad busca comprender la realidad con toda su dinámica, sin simplificarla a fin de hacerla más “estudiable”. 23La corriente de la Critical Pedagogy aparece como la fusión de una serie de miradas los cuales, a pesar de ser de una naturaleza bastante heterogénea, contienen esencialmente el mismo objetivo final. El proyecto fue financiado durante el periodo 1966-1970 y tuvo dos etapas. 33Paralelamente al proyecto de la Fundación Ford, la idea de la confluent education fue introducida en el departamento de Educación de la Universidad de California, Santa Bárbara (UCSB) por Brown hacia 1968 (Shapiro, 1997: 82). Brown, G. et al., ed. Ejemplos de este escenario educativo podrían ser los centros de idiomas, cursos de formación continua profesional, cursos de verano, etcétera, donde existen objetivos explícitos de formación, pero no otorgan grados propios del sistema educativo oficial. 16Pero, ¿es esto necesariamente así? ¿Algún problema de los transformadores? Luego debemos preguntarnos sobre el sentido que tiene una eventual aplicación de la complejidad a estos dominios. estructura social educativa. Por ejemplo, el totalitarismo, la democracia o las dictaduras. Entre sus argumentos encontramos, por ejemplo, que si el sistema público de enseñanza educara iría en contra del derecho de los padres, de la misma manera que iría contra la independencia de opinión de los educados. Sin EL Fenómeno Educativo - Lecture notes 4 - EL FENÓMENO EDUCATIVO CONCEPTO Es el proceso de enseñanza - Studocu apuntes para examen el fenómeno educativo concepto es el proceso de enseñanza aprendizaje que alumnos docentes realizan para ayudar al alumno descubrir no sólo DescartarPrueba Pregunta a un experto Pregunta al Experto No se trata aquí de pensar tan solo en una formación inicial que los habilite a trabajar bajo esta lógica, sino que considerar una educación de la persona del educador que lo capacite para tomar en sus manos su propia formación y educación. La producción de documentos de trabajo era una parte importante de estos talleres (Brown, 1971: 22). Verónica de Spross, de Empresarios por la Educación, señaló que es importante conocer este dato porque la ausencia escolar es un grave problema para el futuro del país. 26En este ámbito es necesario recalcar el trabajo de  Henry Giroux quien concibe a  los profesores como lo que él denomina “intelectuales transformativos” (Giroux, 1990). Noviolencia, resistencias transformaciones culturales, Racismo en Chile: colonialismo, nacionalismo, capitalismo, Ciencias sociales : desafíos y perspectivas. Sin embargo, el programa fue percibido como no ortodoxo por el resto de la universidad, problema que repercutió en su dificultad para extenderse (Shapiro, 1997: 83). Como lo señala Ortiz (1996) este movimiento es un híbrido que engloba muchas corrientes. Roberto Espejo, «Algunos aspectos de la educación compleja», Polis [En línea], 25 | 2010, Publicado el 23 abril 2012, consultado el 11 enero 2023. ¿Cuál es el  lazo entre la educación y la transformación de la sociedad? ¿Simplificamos el rol de los actores educativos, como por ejemplo el rol de los profesores? los fenomenos educativos podemos decir que son aquellos hechos que ocurrieron cuando alguien enseña, por ejemplo un alumno escribiendo, un profesor explicando, una alumna levantando la mano o incluso, en un sentido más amplio, una reunión de profesores con investigadores educativos. Estos se hicieron populares entre los marineros en los siglos XVIII y XIX. A diferencia de muchas iniciativas que buscan hacer “educación emocional” como una asignatura más o como talleres en el espacio del “consejo de curso”, la confluent education  buscaba un acercamiento simultáneo de ambos aspectos. El principio dialógico aparece aquí como la contraposición entre un movimiento ideal en el vacío y la acción del aire. The Beatles-As a Cultural Phenomenon in 1960’s America. ¿Podemos hacer esto manteniendo una postura completamente neutra y objetiva? La idea central es la reflexión racional de la educación. ¿Cuáles son las implicaciones para el trabajo pedagógico de esto? . Recuperado el 7 de octubre de 2017, de millennialmagazine.com. Como saben todos los profesores, esa profesión conlleva una dinámica cíclica, con muchas experiencias, crisis y dudas que deben ser metabolizadas y utilizadas al servicio de la evolución personal y profesional. Al término del curso el alumno será capaz de describir y explicar el fenómeno educativo como una realidad sociológica relevante a partir del análisis del marco conceptual de diversas teorías sobre sociología de la educación. 24Dentro de los temas importantes de la pedagogía crítica está la concepción política de la educación, la educación como una política cultural, la economía y las teorías del interés y de la experiencia (McLaren, 2003: 186-192). establece una relación social específica a la que llamaremos, En tercer lugar, cuando los Brown ve la democracia como un valor político de fondo. 7b) El principio de la recursividad organizacional: un proceso recursivo aparece cuando los productos y los efectos son al mismo tiempo las causas y los productores de lo que los produce. En la misma línea, Darder, Baltodano y Torres (2003: 10) consideran que la heterogeneidad filosófica de la Critical Pedagogy está consolidada solo por la intención explícita y por el compromiso que busca la liberación de las poblaciones oprimidas. De la misma manera, la posibilidad de considerar el espacio pedagógico como un espacio de transformación social (crítico) abre posibilidades para modificar la tendencia alienante de un trabajo que puede tornarse altamente rutinario. Por ejemplo, el sistema educativo formal de un país 42En un artículo de 1983 aparecido en el Journal of Humanistic Psychology  Shapiro (1983: 90-92) presenta una progresión de tres etapas describiendo la evolución de la idea de la confluent education en el programa de la Universidad de California. Entre los factores sociales que condicionan la educación cabe destacar: a) Los referidos al ámbito en el que se desarrolla el individuo, como son la familia a la que pertenece, el tipo de hábitat y ecología (ambiente rural o urbano, por ejemplo), y la clase social en la que ha nacido. Ortiz, F. (1996), «Avances en el Estudio del Movimiento del Potencial Humano» en Polis: Investigación y Análisis Sociopolítico y Psicosocial, N° 96 (1996), UAM,  México. La finalidad de la educación. Texto que aborda la problemática de la educación universitaria, sus representaciones en el contexto de los retos que plantea la globalización como fenómeno económico y social, con todas las implicaciones que éste tiene, tanto en la cultura como en la tecnología y la educación. del grupo (familia, grupo religioso, escuela, aula, partido político) se 1. sociales, sean educativas o no. objetividad para estudiar el fenómeno educativo es la mejor manera de acercarse La didctica del profesor para ensear, que desempea las habilidades para aprender del alumno. 53Buscando reflexionar sobre estas preguntas hemos querido presentar una experiencia que buscó extender la comprensión de la transmisión de los conocimientos hacia el ámbito afectivo, no como una materia más sino que como una forma diferente de comprender la cognición. Número y fecha de la Evidencia de Aprendizaje: EA5, Ensayo sobre el fenómeno educativo en la práctica docente Título del ensayo: "Factores que involucran la toma de decisión en el fenómeno educativo" Resumen del ensayo: En el . 25Las influencias de Paulo Freire (la pedagogía de la emancipación), de Gramsci (la importancia de su idea del poder y de la hegemonía)   y de la escuela de Francfort (la identidad de una teoría crítica)  son usualmente reconocidas como las más importantes. Contextos sociales y propensión a aprender, Sociedad Civil y democracia en América Latina: desafíos de participación y representación, Migraciones sur-sur : Paradojas globales y promesas locales, Hacia la construcción de un nuevo paradigma social, La Política: deliberación, técnica y movimiento, Dimensión de lo público. In this article we explore the idea of complexity in education starting from Edgar Morin’s critique about the over simplification of a phenomenon. Subrayamos el hecho que para este grupo se trataba de llegar al sistema de educación formal y no crear una estructura paralela. socialización y el proceso de educación, El fenómeno educativo como objeto de la sociología. Se espera que esta resulte en la promoción de un auténtico desarrollo en, al menos, las áreas de economía, política y cultura (entendida como la idea compartida de la sociedad sobre el bien y la moralidad). conceptualización e intención sociológica específica. Condorcet (1994, p.e. Shapiro habla así de la muerte del programa (Shapiro, 1997: 85). Es evidente que la respuesta a esta pregunta dependerá de lo que comprendamos por educación. Él y su equipo proponían un cambio social a través de la educación democrática. 34En 1970 Brown obtuvo un segundo presupuesto de la Fundación Ford para el período 1970-1974. Estos acontecimientos inculcaron un espíritu de ira, rebelión y cuestionamiento de las normas sociales prevalentes entre los jóvenes. 13. única forma ni más importante. Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios. Pueden ser manifestaciones del comportamiento del ser humano como especie, pero también tradiciones, costumbres y creencias de culturas determinadas. 52La “hipersimplificación” de la cual habla Morin nos da la clave para la aplicación de la idea de la complejidad en educación. 12. Según él se trata de una inteligencia ciega (Morin, 2005: 18) ligada al problema de la organización del conocimiento. (2017, Julio 12). La proceso de socialización es distinto del proceso de educación. 47Todas las elucubraciones en torno a una pedagogía compleja (o a otras pedagogías) muestran su verdadero valor cuando se acercan a la realidad del aula. Los profesores de este proyecto se pusieron el desafío de elaborar un currículum y de preparar sus clases buscando elementos que les permitieran “dialogar” tanto con el intelecto como con el aspecto emocional de sus estudiantes. Esta explicación de la Por consiguiente, la educación es siempre la resultante del momento histórico en . pedagogos y educadores distinguen entre “educación espontánea” (involuntaria o Magíster en Lingüística. Podemos decir que la publicación de este libro marca la « aparición pública » de la confluent education. La insistencia en las 27La idea de la educación confluente apareció como el resultado del trabajo conjunto de la Fundación Ford y del Instituto Esalen4. Idem (2005, p.e. Este sociólogo y filósofo francés ha desarrollado durante toda su vida una teoría sobre el pensamiento complejo, que él plantea como un nuevo paradigma científico, donde las disciplinas se articulan para dar cuenta de una realidad que no se deja domar por ninguna de ellas por separado. 5Morin plantea tres principios que según él pueden ayudarnos a pensar la complejidad (Morin, 2005: 98 – 100). meta cultural. Definición de teorías • Filosofía de la educación: • Utiliza los elementos propios de la filosofía para analizar, de manera crítica, el fenómeno educativo, con una finalidad . Precisamente lo que denominados anteriormente una “visión de mundo”. (1975), The Live Classroom, Viking, NY, Brown, G. (1971), Human Teaching for Human Learning, Viking, NY. El arte de los tatuajes como forma de expresión se remonta a la antigua Egipto y la India. pero le muestra un “aspecto” del fenómeno y del proceso que ella debe tratar en “La buena educación será completamente efectiva solo cuando hayan buenas condiciones sociales y, entre los individuos, buenas creencias y sentimientos, pero las condiciones sociales, y las creencias y sentimientos de los individuos no serán satisfactorias tampoco hasta que haya una buena educación. Podemos, sin embargo, distinguir las influencias de la psicología humanista, de los trabajos de Kurt Lewin y de la escuela de la Gestalt asociada a Fritz Perls. En el texto se reflexiona sobre los problemas de siempre del sistema educativo mexicano: problemas de cobertura, de calidad, de "gestión inadecuada", de recursos insuficientes, que tienen ahora expresiones muy específicas por su evolución en las últimas décadas y la interacción entre problemas identificados, soluciones propuestas y . ¿Podemos considerar también los lazos entre las personas y la institución, como ente abstracto? sociología de la educación y para un mejor conocimiento de la realidad 37, N° 3, summer 1997, Sage Publications. Los resultados de la experiencia de este proyecto fueron la base del libro colectivo  Human Teaching for Human Learning, coordinado por Brown. Recuperado el 7 de octubre de 2017, de livescience.com. • La culturalización se realiza a través del aprendizaje. Se trata de la idea de Comenius expuesta anteriormente. Esta sería una primera posibilidad. ¿Qué otros ámbitos o aspectos quedan excluidos? Un profesor de una materia explica un conjunto de conocimientos. Esta ha surgido como un nuevo paradigma para describir la manera en que las distintas sociedades pueden relacionarse entre sí. Cuando las faltas se repiten con frecuencia, el ausentismo se convierte en un problema social y educativo. Un ejemplo sacado de las ciencias humanas puede ser bastante aclarador. Recuperado el 7 de octubre de 2017, de lsrhistory.wordpress.com. Un ejemplo de aplicación del método fenomenológico lo podemos estructurar para un proyecto de mejora en un centro educativo en donde se especifican sus etapas: Descriptiva: se realiza una aproximación al fenómeno u objeto de estudio, se observa la dinámica de todos los que conforman el centro educativo, docentes, estudiantes, personal . Algunas reuniones fueron dedicadas a combinar la innovación y la responsabilidad, la originalidad y el espíritu práctico. Esta disciplina, a caballo entre la psicología y la educación, permite a los psicólogos conocer cómo aprendemos cuando somos pequeños. “¿Qué es la complejidad? La reciente publicación en el Boletín Oficial del Estado de los programas para la enseñanza de la religión judía en la EGB representa un hecho singular en la historia del sistema educativo. educativa ejerciendo determinado rol sino fundamentalmente comunicando el proceso de educación, en principio, tiende a una “homogeneización” social 1791), Cinq mémoires sur l’instruction publique, Garnier-Flammarion, Paris. Esta dimensión social aparece tanto en la naturaleza misma del proceso educativo -acción de los otros sobre un sujeto- como en los contenidos, hábitos y valores que se transmiten en la acción educativa. (15 de agosto de 2022). Esto implica una opción preferencial por los pobres y por la eliminación de las condiciones que promueven  el sufrimiento humano”  (McLaren, 2003: 188). Todo Si esto hubiera sido así, la diferencia entre la realidad compleja y la idealización serían expuestas claramente. Huxley, A. • El poder de la educación es mayor en la medida que el Ser es más joven, pero hasta en las etapas más tardías de la vida hay posibilidades de aprender. Esto nos lleva a una de las tensiones importantes que aparecen en la filosofía de la educación. Obviamente, desde una segunda perspectiva es necesario preguntarse cuál será la “visión de mundo” que transmitirá la escuela. Es decir, nunca hay suficiente "de algo" para la satisfacción de todas las necesidades humanas. Nos referimos aquí a un enfoque en relación al conocimiento. 14¿Se trata entonces de una alienación de la realidad? ¿Cómo articulamos el problema del conocimiento desde un punto de vista que englobe otras dimensiones que la racional, respondiendo a una comprensión compleja de la persona? FENÓMENO EDUCATIVO. En primer lugar, la mayoría de centros educativos aspira a impartir una enseñanza de calidad. Se trataba de un espacio de intercambio donde las experiencias de algunos podían enriquecer las experiencias de otros. En relación a los conocimientos, y siguiendo de cerca las ideas de Morin, hemos visto que la compartimentación de los conocimientos en disciplinas estancas produce una cierta alienación de la realidad. Se realizaron talleres una vez al mes, durante el sábado y el domingo. Pero Una concepción crítica de la pedagogía, como la expuesta por la corriente de la critical pedagogy americana, busca entender el trabajo pedagógico como un trabajo de resistencia frente a una realidad social mejorable. Elaborar 9Estos tres principios pueden ser concebidos como la base de la postura compleja de Morin. ¿Podemos negar los múltiples aspectos de las relaciones humanas entre estudiantes y profesores en una institución educativa? la sociología como ciencia positiva. escuela y el sistema formal educativo, pero ello no quiere decir que sea la No se trata solo de adolescentes rebeldes, sino de los hombres y mujeres trabajadores de clase media, celebridades, atletas, maestros, entre otros. En las décadas de 1960, el grupo musical conocido como los Beatles se convirtió en uno de los más grandes fenómenos culturales y sociales de la historia. conclusiones de las distintas explicaciones analíticas de las distintas ¿Cuáles son las dimensiones del fenómeno educativo? 36El retiro de Brown en 1992 y de otros colegas cercanos a él produjo una serie de vacíos, los cuales hicieron que el impulso inicial de la confluent education se fuera perdiendo. Shapiro, S. (1975), “Developing Models by “Unpacking” Confluent Education” en Brown, G. et al. educativo como objeto de la sociología, 5.2 El proceso de Es un espacio artificial de convivencia. What is a Cultural Phenomenon? Desde este punto de vista la didáctica tiene el peligro de alienarnos de la realidad. Los aportes de A. Gramsci. EL FENÓMENO EDUCATIVO. función educativa es desde la perspectiva analítica, desde cierta teoría, Pero no solo es posible ahora compartir los bienes de consumo, sino los valores que conforman cada cultura. En el contexto que queremos tratar quizás sea mejor hablar de la complejización y de la simplificación de un fenómeno educativo. The Critical Pedagogy Reader, Rowman & Littlefield, Oxford. de aprendizaje de roles. En un segundo lugar, la complejidad es efectivamente el tejido de los eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, riegos, que constituyen nuestro mundo fenoménico”  (Morin, 2005: 21). Estas etapas comienzan con la definición dada por Brown y que acabamos de presentar. ¿Cómo comprender este punto de vista? fenómeno de no ver y de propalar que se veía Fenómeno fan / Fenómeno fans 48Un primer aspecto es entonces el contar con la estructura institucional que permita este acercamiento complejo. Esta cita de Huxley nos parece vehicular la filosofía del pensamiento complejo y la necesidad de un compromiso radical para producir cambios en una realidad compleja. Posteriormente Shapiro señala una etapa « pre-paradigmática » en el sentido kuhniano. solo si cumple con la función manifiesta de enseñar y aprender ciertos con el concepto de “socialización”, es decir, el proceso de Página 1 de 4. observador. Por ejemplo, en la reproducción biológica donde existe el principio trans-individual  de la propagación de la especie y el principio de la existencia individual. objetivo, estamos en presencia de un fenómeno educativo, en una estructura En 1965 George Brown, profesor de educación de la Universidad de California (Santa Bárbara) animó en Esalen un seminario sobre los « nuevos paradigmas en educación ». Zimmermann, K. A. Impulsado por los trabajos realizados por Bransford, Glaser, Resnick y Mayer en la década de 1980. Tout d’abord, nous considérons le composant politique de l’éducation, à travers l’exemple du mouvement de la critical pedagogy américaine. Esto es importante porque no se trata de un movimiento anti-intelectualista que buscara limitar el desarrollo intelectual. Puis, nous nous intéressons à la prise en compte de l’aspect affectif dans l’enseignement à travers le paradigme de la confluent education. Este discurso se vuelve un tanto anacrónico cuando sabemos la carga axiológica (y a veces ideológica)  que es vehiculada por la escuela. 1¿Qué significa tener un acercamiento complejo en educación? 51La experiencia de la confluent education nos muestra un trabajo de investigación donde los profesores eran actores principales y productores de su propia formación. In order to do so, we develop two domains that show us a way to expand our comprehension of complexity beyond its didactical aspects. L’identité humaine, La méthode 6 : Éthique. Idem (1983), “Confluent Education: Paradigm Lost?” en Journal of Humanistic Psychology, Vol. distinciones analíticas es relevante para el avance teórico y práctico de la La educación, como uno de los ejes esenciales de la sociedad, es fundamental para contribuir a que los sujetos se desarrollen e integren plenamente en el contexto en que viven. lleva implícito “todo” el comportamiento humano, sea sociológicamente relevante Existe un imaginario que pocas veces explicitamos o, tal vez, que dejamos de lado sin analizar conscientemente todas las tensiones internas que éste incluye. Por su “totalidad”. funcional) y “educación intencional” (voluntaria o metódica). Recibido: 25.01.2010  Aceptado: 18.02.2010. dar un proceso de educación sin que se dé, en forma conjunta y simultánea, un derechos y obligaciones están claramente fijados dentro de una relación social Se trata de reconocer que la confluent education mostraba algunas anomalías del paradigma educativo habitual5, pero que los modelos presentados carecían del rigor conceptual, de la especificidad y de hipótesis empíricas medibles (Shapiro, 1983: 91). Detrás del dinero, hay todo un mundo de pasiones y está la psicología humana” (Morin, 2005: 92). Uno de los grandes problemas de teorizar en educación es que la escisión entre la teoría y la práctica puede hacerse infinitamente profunda. The phenomenon of globalization. Desde una mirada altamente simplificada podemos decir que la educación puede cambiar la sociedad. Bienes comunes y diseño territorial autónomo, Autonomía local: el paradigma de asumir los destinos del territorio, Cuerpos del margen y sufrimientos sociales, Resistencias y emociones en contextos represivos, Nuevas formas de politización, coaliciones y agencia indígena en América Latina, Procesos de fronterización y desfronterización en territorios, Proveer, cuidar y criar: evidencias, discursos y experiencias sobre paternidad en América Latina, Neo liberalización y Ciudadanía(s) en el Sur Global, El Estado en América Latina: un análisis desde las políticas públicas, Reformas agrarias en América Latina y Chile: lecciones aprendidas sobre la controversia de la propiedad de la tierra. La filosofía de la educación tiene una función de resistencia y liberación (…)"[1] y es que no podemos hablar del fenómeno educativo sin exaltar esa dimensión crítica, filosófica y proactiva que debe derivar en las mentes de las educandos. En éste, Morin expone lo que podríamos llamar una aplicación de sus ideas al dominio de la educación. el análisis y la investigación científicos. Este hecho es sintomático de la incertidumbre del propósito que prevalece en las democracias de occidente” (Huxley, 1937: 178). 32El resto del fin de semana era dedicado a experimentar con técnicas afectivas, esencialmente asociadas a la terapia gestáltica. 45Esta digresión nos ha servido entonces para explorar dos líneas posibles por las cuales nos podemos acercar a la complejidad de la educación. No nos concentraremos, sin embargo, en este texto sino que más bien tomaremos su marco de referencia como una manera posible, y por cierto no la única, de entender la complejidad. el fenómeno editorial El fenómeno lingüístico que consiste en que la forma hablada de una cierta lengua evoluciona más rápido que su forma escrita. “no Para esto desarrollamos dos ámbitos que nos llevan más allá de una comprensión didáctica de la complejidad. Es de advertir que los factores . In one case we consider the political component of education, taking as an example the American movement of “critical pedagogy”. La cultura consiste en la serie de patrones compartidos de comportamientos e interacciones, construcciones cognitivas y comprensión que se aprenden mediante la socialización. Este tipo de educación es conocida también como educación no reglada. En ese sentido el comentario de Neil Postman es muy acertado: una de las principales tareas de la educación es el desarrollar en los estudiantes un detector de porquería a prueba de errores (Postman y Weingartner, 1969: capítulo 1). ¿Qué es fenómeno educativo, formule 3 ejemplos? Se trata de una pedagogía contra-hegemónica surgida del trabajo mutuo de profesores y estudiantes. LA EXPLICACIÓN DEL FENÓMENO EDUCATIVO. Así, por ejemplo, cuando aprendemos la ley de la caída libre de los cuerpos, evitamos el introducir el efecto del roce del aire, al menos si queremos establecer una “ley natural” como la atribuida a Galileo. (García, Ruiz & García, 2016). El En éste Condorcet expone el por qué él considera que la república no debe educar sino que instruir (Primera Memoria, sección V). (eds) The Live Classroom, Viking, NY. uniforme. En Live Science. Un fenómeno educativo son aquellos hechos que ocurren cuando alguien enseña, por ejemplo un alumnoescribiendo, un profesor explicando, una alumna levantando la mano o incluso, en un sentido más amplio, una reunión de profesores con investigadores educativos. Ejemplos de fenómenos sociales son las revoluciones, manifestaciones, guerras, religiones, el racismo, las migraciones, las modas, los eventos sociales, fiestas, tradiciones, el capitalismo, el comunismo, entre otros. Kripal, J. El desarrollo de una persona bien integrada ejerciendo la RESPONSABILIDAD. En una tercera etapa incluyó la utilización de la idea de los hemisferios cerebrales y la integración de sistemas humanos y organizaciones. tanto, ni los roles ni la relación social ni la estructura social tienen o Cómo se sienten un niño o un adulto sobre el querer aprender, cuando aprenden y una vez que han aprendido”  (Brown, 1971: 3). Pero ¿podemos extrapolar esta situación y declarar que “la educación” pasa hoy en día por un problema de calidad? Su obra maestra, La méthode, cuenta con seis volúmenes, los cuales tocan variados temas que se articulan para intentar la construcción este paradigma moriniano1. La globalización ha hecho posible la interconexión de casi todos los pueblos sobre la faz de la tierra. matemáticas), lo moderno (emprendizaje), los temas (p.ej. Así, Los Beatles lograron conectarse con el espíritu de esa época. El educador como la persona cuya función o rol es enseñar y el educando como la persona cuya función o rol es aprender. Específicamente, en la última década ha crecido de manera exponencial el número de personas que tatúan sus cuerpos. Morin, Edgar (1999), Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, UNESCO, Paris. ¿Es necesario replantearse esta estructura? De esta suerte, a nivel técnico, la educación es reductible al cambio . informal) en función de una meta u objetivo cultural. Por la socialización, el ser humano hace suyos los aspectos más importantes de la cultura. Entre los eventos suscitados están la muerte del presidente John F. Kennedy y la participación de ese país en la guerra de Vietnam. La educación se consolida en una ciencia aplicada que trabaja con la persona en términos de complejidad, donde cada persona es única e irrepetible, pero sólo es en relación al otro (Morin, 1998) de . Experiencias de comunidades educativas en transformación. 35Para mostrar la naturaleza de esta investigación podemos citar a Brown (1975: 107) quien da como ejemplos del proyecto DRICE : a) el desarrollo de un currículum para la enseñanza secundaria en inglés y estudios sociales, b) un proyecto con los instructores de inglés en colegios comunitarios, c) un proyecto para explorar la utilización de una variedad de acercamientos afectivos en la enseñanza de la lectura, d) un proyecto para la escuela elemental, centrado en el desarrollo y curricula confluentes en los estudios sociales. Según éste la educación confluente puede ser definida a través de cuatro ideas: 38a) Dos componentes deben ser consideradas en el proceso educativo: la cognitiva y la afectiva. Si concebimos la escuela en la línea expuesta por Condorcet es válido preguntarse si es realmente posible limitarse a la transmisión de saberes, sin transmitir ni valores ni otros aspectos, los cuales podríamos englobar bajo el término de “visión de mundo”. Pour cela nous nous intéressons à deux domaines qui dépassent la compréhension didactique de la complexité. Religion & Liberty: Volume 12, No. fenómeno educativo. Vemos que la sociedad aparece repetida en la estructura de la escuela y viceversa. Esta  palabra deriva de un término francés, que a su vez deriva del latín colere, que significa cultivar. 6a) El principio dialógico: se trata de mantener la dualidad en el seno de la unidad, de asociar dos términos a la vez complementarios y antagonistas. Se trata de ir más allá de un “discurso pesimista” sobre la educación, donde las escuelas se transforman en lugares marcados por una reproducción inexorable de un orden social injusto. Brasil en la integración de América Latina, Educación. (patrones de comportamiento) a un educando (permanente o temporario, formal o social educativa de tipo “informal”, con roles educativos informales y con Ciencia, Educación, Cultura y Estilo de Vida. 17Por otra parte, tenemos la alta complejidad de las relaciones entre todos los actores de la escuela. actores del fenómeno educativo. El aprendizaje se logra Lifeder. b) Hay además otros factores globales, igualmente . Podemos decir que en el momento en que extraemos una línea de conocimiento de un fenómeno complejo (a través del enfoque en una disciplina por ejemplo), cortamos una serie de conexiones que hacen que esta línea pierda una parte importante de su riqueza. 3Una mirada intuitiva nos hace oponer lo complejo a lo simple. El evento fue moderado por Carlos Andrés Manrique y participaron como ponentes Margarita Cepeda, Fabián Salazar y Ángela Iranzo. (en un grupo, en una estructura parcial o global) en función de los contenidos la explicación de “toda” la función de enseñar y aprender, recogiendo las Esta  palabra deriva de un término francés, que a su vez deriva del latín. 4  Para la historia de Esalen puede consultarse Kripal, 2007. Tener una idea clara Como "de golpe", la educación es reclamada como uno de los agentes de desarrollo y progreso más importantes. relaciones sociales educativas temporarias. Cada una de estas ideas las puedes concretar en tu contexto particular y a partir de allí conducir tu investigación en educación hacia la originalidad y alto impacto. Para Giroux los profesores desarrollan pedagogías contra-hegemónicas, es decir, una práctica pedagógica que educa para una acción transformativa (Giroux, 1990: 35). sobre el fenómeno y el proceso educativo no significa dar una definición de los De la misma manera, la escuela inculca una manera de ver el mundo, la cual afectará a sus pupilos y los cuales subsecuentemente producirán la escuela. 1990), Introduction à la pensée complexe, Seuil, Paris. ¿Cómo se modifica esta afirmación si entendemos la escuela como inserta en un sistema social complejo? En un caso consideramos la componente política de la educación, la cual ejemplificamos con el movimiento de la critical pedagogy americana. 3º) La presentación canónica de un modelo de cobertura legal que proteja los intereses de las personas involu­cradas en el proceso educativo (niños, jóvenes y adultos) frente a los cambios . La moderna ciencia de los fenmenos educativos seala con insistencia el estrecho vnculo que existe en ambas disciplinas: entre las realizaciones prcticas de la relacin maestro-alumno y su adecuacin a los fines sealados por la pedagoga, en coordinacin con todos los fenmenos sociales y las demandas de cada perodo histrico. 54Un segundo aspecto considera el problema de la escuela ligada al cambio social. Martin Luengo, Josefa (1993), La Escuela de la Anarquía, Ediciones Madre Tierra, Madrid. Por ejemplo, para Estados Unidos de América fue un periodo turbulento y desordenado en la política, la cultura y a nivel social. El fenómeno educativo Es el proceso de enseñanza y aprendizaje que alumnos y docentes realizan para ayudar al alumno a descubrir no sólo saberes, sino también procedimientos, actitudes y le permite construir su propio pensamiento como una herramienta para afrontar el mundo. Este término puede englobar muchos aspectos, pero quisiéramos enfocarnos en dos particularmente: una visión de mundo que  puede traducirse, por una parte, en una visión política, y desde otra, por una concepción de la educación ligada al desarrollo de la persona, en un sentido que vaya más allá de un mero desarrollo intelectual. Num caso consideramos a componente política da educação, a qual ejemplificamos com o movimento da critical pedagogy americana. Página 1 de 4. Se le llama también a veces educación humanista o psicológica” (Brown, 1971: 3). 31Un equipo de profesores fue seleccionado. 29La pregunta era entonces cómo traer algunas de las técnicas, y las filosofías que las  animaban, al sistema de educación formal. La aplicación de estas relaciones en la escuela será función de lo que pensemos deba suceder como proceso educativo en el seno de ésta. A pesar de la situación del programa en la Universidad de California, este pudo producir durante 25 años personas formadas en esta orientación. Algunos roles típicos del educador son: como padre o madre, maestro o sacerdote. Los miembros del Esalen se habían dado cuenta que esta posibilidad de aplicación en el sistema oficial de educación era precisamente uno de los intereses de los profesores y administradores educacionales que por una u otra razón habían seguido seminarios de desarrollo humano en Esalen (Brown, 1971: 20). ¿Qué está provocando los apagones? 17 Por otra parte, tenemos la alta complejidad de las relaciones entre todos los actores de la escuela. Leur habitat, leur vie, leur mœurs, leur organisation, La méthode 5 : L’Humanité de l’Humanité. La ponencia revisa el panorama educativo impuesto por el empirismo sensista que alimenta la crisis educativa sobre inadecuado concepto de persona; trata de distinguir la "luz" de la mente y la mente que razona; manifiesta que al razonar el hombre aplica el ser ideal al ser real; recuerda que realismo, idealidad y moralismo El problema de una reforma es el problema de romper  un circulo vicioso y de construir uno virtuoso en su lugar” (Huxley, 1937: 180). razón es que el proceso de socialización se da por la mera participación en las Es el proceso realizado en un entorno sociocultural a la formación del humano para que se desenvuelva en la sociedad para beneficio de todos. conocen con el concepto de “educación”. 30En 1966 el Fund for the Advancement of Education de la Fundacion Ford entregó a Esalen un presupuesto para financiar un proyecto “para explorar las formas de adaptar acercamientos afectivos al currículum” (Brown, 1971, p. 21). Esto nos daría una idea técnica pedagógica clara: desmontar las situaciones que se desean estudiar y estudiar los elementos atómicos de éstas. Pero también es evidente que al plantearnos esta pregunta no nos encontramos en el vacío respecto al significado de esta palabra. Puede definirse también como el fenómeno que se da cuando se introduce un cambio en la magnitud o frecuencia de un reforzador que hace que se modifiquen parámetros relacionados con la ejecución de una conducta, como su latencia, frecuencia, precisión e intensidad. Objetivo general de la asignatura: proceso que los pedagogos llaman “educación intencional”, los sociólogos lo determinados contenidos culturales, en función de un objetivo (meta) cultural. Permítanos hacer una digresión e invocar las ideas de la Didáctica Magna de Comenius. La educación es un fenómeno básicamente social. Buen vivir : ¿alternativa postcapitalista? COMO OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA, 5.1 El fenómeno Por eso se volvió nuevamente la mirada hacia la Pedagogía, como "ciencia que aporta la El objetivo ya no es aprender sino lograr buenos puntajes, cueste lo que cueste. Por ello, se entiende como Un fenómeno educativo son aquellos hechos que ocurren cuando alguien enseña, por ejemplo un alumno escribiendo, un profesor explicando, una alumna levantando la mano o incluso, en un sentido más amplio, una reunión de profesores con investigadores educativos. El alumno actua como persona libre y responsable en distintos contextos. “Lo afectivo se refiere al aspecto sensible u emocional de la experiencia y del  aprendizaje. fenómenos y los procesos muy claramente de tal forma que puedan hacer posible Características del fenómeno Educativo La situación se agrava si consideramos que en muchos establecimientos educacionales las posibilidades experimentales son limitadas (ya sea por falta de instrumentos o de tiempo, debido a la necesidad de cubrir extensos programas). Guerra. Las condiciones físicas favorecen significativamente su desarrollo cultural. El Conocimiento: "Lo que sabemos y entendemos": Interdisciplinaridad, lo tradicional (p.ej. La guerra es un ejemplo de fenómeno social histórico. Una primera aproximación del rol del sistema de educación como meramente instruccional limita directamente la complejidad posible al ámbito de los conocimientos. Salvo una licencia terminológica de tipo metafórico, no existe en el reino animal unas acciones semejantes y tan sistemáticas como la educación en los humanos. Para esto podemos explorar someramente dos líneas de pensamiento dirigidas en estas dos direcciones. En general todos los teóricos del paradigma cognitivo concuerdan con el postulado de la naturaleza causal. educación espontánea es aquella que el educador (madre, maestro, etc.) La "educación es un proceso de transformación de vida conjunta con una orientación definida por la manera de vivir de esa persona que actúa como padre o maestro" (Maturana 1999: 41). educativa y se “impone” una función educativa o de aprendizaje a los miembros específico de la sociología de la educación, en cualquier estructura social, es Se trataría de estudiar en qué consiste (de lo Pueden ser manifestaciones del comportamiento del ser humano como especie, pero también tradiciones, costumbres y creencias de culturas determinadas. Esto es muy probable, y resuena con la idea del currículum oculto, pero para fines del análisis separaremos ambos casos. y metas culturales. 55¿Cuáles son las medidas y los compromisos que debemos tomar como sociedad para pensar en una educación compleja para las nuevas generaciones? Gangwar, N.  (2014, Octubre 10). Esta investigación-acción que tenía como fin mejorar y producir un cambio en la manera de hacer pedagogía nos muestra la importancia de  considerar el principio de la recursividad organizacional de Morin: la acción de los profesores, si es bien canalizada y si se abren los espacio para ellos, puede transformarse en una herramienta de trabajo y de mejoramiento para las dinámicas pedagógicas institucionales.
Instituto De Contabilidad En Lima, San Miguel Industrias Pet Teléfono, Plan De Mejora Continua En Una Empresa Farmacéutica, Bases Del Concurso José María Arguedas'' 2022, Medidas De Rampas Para Discapacitados En Veredas, Sky High Maybelline Negro,